Los días 24, 25 y 26 de Mayo 2013 en el Centro de Extensión de la Universidad Católica, se llevó a cabo el VII Congreso Flappsip, Federación Latinoamericana de Psicoterapia Psicoanalítica y Psicoanálisis, que reúne a Asociaciones de Argentina, Perú, Uruguay, Brasil, México y Chile. El congreso fue organizado por la Sociedad Chilena de Psicoanálisis, ICHPA.
El tema del congreso, Abuso – Dolor – Denuncia, Clínica ante la Indignación, refleja en gran medida una orientación fundamental de Flappsip que busca profundizar en el estudio de las relaciones entre la clínica y lo social. Fueron ejes del congreso, el Psicoanálisis y su implicación en la efervescencia y movimientos sociales, y Diversidad y multiculturalidad en la práctica del psicoanálisis, Discriminación en Latinoamérica, Bordes del Psicoanálisis, en donde se presentaron interesantes trabajos referidos a las distintas realidades sociales de los países, violencia, violencia institucional, autoritarismo, fallos de la justicia, narcotráfico, etc., buscando reflexionar desde Freud, Pichon Rivière, Castoriadis M. Foucault entre otros.
Asistieron como invitados especiales Jessica Benjamín de Estados Unidos y Max Hernández de Perú quienes presentaron sus ponencias en torno al eje, Trauma, Dolor y Clinica psicoanalítica. Jessica Benjamín presentó un trabajo titulado “Witnessing and Acknowledging Trauma in Psychoanalytic Theory and Historical Context” en el que utiliza el concepto de testigo fallo (failed witness) para trabajar y entender situaciones de trauma social. Testigo fallo como el torturador que es el único testigo de su víctima, pero que observa para dañar. Considera que en especial en la mente de la víctima, el agresor es un equivalente simbólico del testigo fallo, aquel que abandona emocionalmente y no entrega el reconocimiento. Extrapola este concepto a la situación analítica y plantea que en situaciones de trauma, el analista puede sentir que está repitiendo la situación de daño original, como un testigo fallo, lo cual puede ser entendido desde una perspectiva intersubjetiva.
Por su parte Max Hernández presentó su trabajo titulado “Opresión Política, represión Psíquica” en donde comienza exponiendo algunos hallazgos arqueológicos de la llamada civilización Chavín, que permiten comprender a través del psicoanálisis, como la estructura de poder, la represión y el orden social se estructuraron en torno al cuerpo humano sexuado y la sexualidad. Se pregunta si acaso el análisis de la relación entre sexo, género y poder en los albores de la civilización puede aclarar algunos aspectos de la opresión de la mujer en el siglo XXI y la violencia de género, postulando que la profundización de la democracia requiere del reconocimiento mutuo entre hombres y mujeres.
Fueron dos días y medio de intensa actividad intelectual pero también de significativos intercambios sociales “latinoamericanos”.
La opinión de muchos participantes extranjeros fue que a pesar de las diferentes realidades de los países, en la federación se ha ido construyendo y desarrollando un pensamiento psicoanalítico que se caracteriza por el reconocimiento y la inclusión en la clínica del concepto de implicación y su preocupación por el contexto social y político.
El clima amable, amistoso y cálido del encuentro tuvo su momento cumbre en el cóctel del sábado en la noche con la actuación de Max Berrú y “Los Insobornables” quienes interpretando variadas canciones latinoamericanas hicieron cantar y bailar a los asistentes, después de lo cual alguien pidió prestada la guitarra y la alegría se contagió… Hasta mayo 2015 en Lima, Perú, sede del VIII Congreso Flappsip.
